石井进 1931—2001，日本历史学家。东京大学博士，东京大学名誉教授、日本国立历史民俗博物馆馆长，研究方向为日本中世史，对民俗学、考古学亦十分关注，20世纪70、80年代与网野善彦、笠松宏至等引领日本中世史研究。单著有《镰仓幕府》《镰仓武士之实像》等，合著有《中世政 治社会思想 上》《中世的罪与罚》等，编著有《日本的中世》（12卷）等，另有《石井进著作集》（10卷）、《石井进的世界》（6卷）行世。 李春洋 神户大学大学院人文学研究科博士课程在读，主要研究方向为日本中世时期的历史文学。

平安時代後期から戦国時代の終わりまで、中世をになった特徴的存在が武士団です。 「土」と結びついたイエ支配権の強力さと独立性、生活の実際と意識のあり方、１０世紀初頭の武士団の実体と鎌倉武士団への発展の過程、「板碑」が語る武士団の歴史、安芸国の小早川氏に見る鎌倉的武士団から南北朝・室町的武士団への変貌の経過と武士団の支配下の荘園の様相、北陸の雄たる朝倉氏の城下町、越前一乗谷の考古学的発掘の成果をとり入れた戦国武士団の一面。そして中世から近世へと移りゆくなかで武士団が喪失した「自立性」への惜しみない哀悼。 本書は、日本中世史の泰斗が「中世武士団」という社会集団の実態と特色、そして中世社会の構造を、歴史書、文学作品、碑文、考古学資料を駆使し鮮やかに描き出し、高い評価を受け続けている作品です。３０年以上前の著作ではありますが、学生や研究者にとっては今なお必読書...(展开全部)

平安末期、東西の辺地から登場した武士たちは、都の貴族にかわって平氏政権をうちたてる。驕れる清盛死してやがて壇ノ浦合戦に至る波瀾の時代。

以中世武士团这一历史主角为线索，展现日本中世五百年的面貌。 日本中世史泰斗研究特色的集中展现，“最好的日本中世纪史入门著作”。 本书以史籍、文书、文学作品、碑刻以及考古学、民俗学资料等，鲜活地描绘了“中世武士团”这一社会群体的实相与特征：与“土地”密切相连的“家”支配权的独立性、武士的生活及观念、10世纪初武士团的面貌、通向镰仓武士团的过程、“板碑”讲述的武士团的历史、小早川氏身上所见镰仓式武士团至南北朝—室町式武士团的变化、武士团统治下的庄园、越前一乘谷遗址所见战国武士团的侧面。曾经扎根地方的中世武士团，最终沦为随时可被挪走的“盆栽型武士”，再无独立性。 “权力向被统治者集团内部的渗透，与被统治者集团的政治参与处于相关关系。或者更恰当地说，前者要等到后者出现才能达成。”……但另一方面，对“家”支配权的否定……意味着对不从属于将军的独立性的否定。从中...(展开全部)

以中世武士团这一历史主角为线索，展现日本中世五百年的面貌。 日本中世史泰斗研究特色的集中展现，“最好的日本中世纪史入门著作”。 本书以史籍、文书、文学作品、碑刻以及考古学、民俗学资料等，鲜活地描绘了“中世武士团”这一社会群体的实相与特征：与“土地”密切相连的“家”支配权的独立性、武士的生活及观念、10世纪初武士团的面貌、通向镰仓武士团的过程、“板碑”讲述的武士团的历史、小早川氏身上所见镰仓式武士团至南北朝—室町式武士团的变化、武士团统治下的庄园、越前一乘谷遗址所见战国武士团的侧面。曾经扎根地方的中世武士团，最终沦为随时可被挪走的“盆栽型武士”，再无独立性。 “权力向被统治者集团内部的渗透，与被统治者集团的政治参与处于相关关系。或者更恰当地说，前者要等到后者出现才能达成。”……但另一方面，对“家”支配权的否定……意味着对不从属于将军的独立性的否定。从中...(展开全部)

恨みを忘れず報復の機会を虎視耽々と狙う人々、コネと賄賂が威力を発揮する訴訟、籤引きによる後継者選び、外聞ばかりを気にかける歴代将軍―。三代将軍義満の治世から応仁・文明の乱にかけての財政、相続、贈与、儀礼のしくみを解明、幕府の権力構造を描き、時代を覆う精神世界に迫る。無為と恐怖と酔狂に彩られた混沌に、中世的秩序は崩れゆく。

作者簡介： 尾形勇 一九三八年出生於日本愛媛縣。東京大學文學部東洋史學科畢業。文學博士。曾任東京大學教授、立正大學教授，現為東京大學名譽教授。主要著作：《中國古代的「家」與國家》、《東亞的世界帝國》（「visual版 世界的歷史8」）、《中國歷史紀行》等。本系列叢書的編輯委員。 鶴間和幸 一九五〇年出生於日本東京。東京教育大學文學部畢業。東京大學大學院人文科學研究科博士課程修畢。文學博士。現任學習院大學教授。專攻中國古代史。主要著作：《始皇帝陵與兵馬俑》、《秦的始皇帝》、《始皇帝的遺產》（「中國‧歷史的長河3」）、《人間・始皇帝》等。本系列叢書的編輯委員。 上田信 一九五七年出生於日本東京。東京大學大學院人文科學研究科碩士課程修畢。現為立教大學文學部教授。專攻中國社會史。主要著作：《傳統中國》、《森與綠的中國史》、《老虎講述的中國史》、《海與帝國》（...(展开全部)

太平洋戦争での敗戦以来50有余年，私たち日本人はアジアの中で，また世界の中で一体どのような道を歩んできたのか？　高度経済成長，安保闘争，沖縄，「豊かさ」，管理社会，受験競争，女性，人権などさまざまな側面からこの時代の特徴をえぐり出し，「戦後」，ひいては日本の「近・現代」そのものの意味を根底から問い直す．

◎顛覆認知 以史實還原武士真相 ◎作為藝能人 武士最早的誕生 ◎武士之魂 日本刀並不是武士的拍檔 武士消失了，武士道誕生了！ 日本武士研究第一人， 以「武士」作關鍵詞，追溯歷史， 以史實顛覆大眾對武士的認知。 成就一部別具特色的日本文化通史。 日本武士研究權威髙橋昌明蓄力多年，為讀者帶來最完整、細節最豐富的日本武士史。作者在歷史文本中搜索武士誕生的蛛絲馬跡，深入探索丁髻的盛行，仔細勾勒日本刀的鍛造與變遷，逐一還原鎧甲的繁複構造與弓馬之戰的實際情況，並細緻推敲武士切腹的理由和影響，及近代國家對武士道的利用等。從鎌倉時代、室町時代、戰國時代、織豐時代、江戶幕府到近代，髙橋昌明以武士為關鍵詞，追溯歷史真相，用史實顛覆大眾對武士的想像，成就一部不可多得的日本文化通史。

アジア・太平洋戦争の「清算」は、一九五一年締結のサンフランシスコ講和を始めとする一連の条約で終えたはずだった。だが八〇年代以降、教科書、慰安婦、靖国神社、そして個人補償請求と問題が噴出。日本政府は司法の支持を頼りに、一連の条約を「盾」とし跳ね返してきたが、世界の民主化、人道主義の浸透の前に政策転換を余儀なくされつつある。戦後日本の歴史問題の軌跡を追い、現代国家はいかに歴史と向き合うべきかを問う。